五四青年节的上午，多伦路左联纪念馆，“夜光杯·左联·青年写作计划”第二季系列活动“五四”专场的现场。在这里，我们重新回忆起冰心、柔石、殷夫等左联作家的名字。这群平均年龄不足三十岁的青年，在九十五年前用文字构筑起思想的堡垒。纪念馆内主持人的声音与来宾悄然挪动脚步的声响形成奇特的和声，仿佛历史与当下正在展开一场跨越时空的对话。
在这场对话中，我感受到了文字炼狱中的青春觉醒。左联五烈士的年龄定格在历史的坐标系上：柔石29岁，胡也频28岁，李伟森28岁，冯铿24岁，殷夫21岁。这些数字背后是令人震撼的生命能量：柔石在《二月》中塑造的萧涧秋，承载着知识分子在时代激流中的精神困境；殷夫翻译《裴多菲诗选》时特意保留的匈牙利语韵律，暗含着对自由的热切向往。他们不是概念化的革命符号，而是在咖啡馆讨论文学形式、在亭子间争论翻译技巧的真实青年。左联纪念馆展柜里泛黄的《萌芽》月刊，边缘处依稀可见当年读者批注的墨迹，证明着这些文字如何点燃了一个时代的思考。
我也体悟到了文学星火的时代传递。鲁迅在《为了忘却的记念》中写道：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，这句被我们集体朗诵的诗句，在多媒体展厅产生奇妙的回响。鲁迅曾强调，左翼文学的目标是“传播被虐待者的苦痛的呼声”，这一立场贯穿其创作始终。上海戏剧学院学生用肢体剧场演绎左联五烈士在狱中的场景时，当代青年演员与投影中20世纪20年代作家的剪影产生空间叠合。演讲厅里青年朋友激情讲述对左联烈士的敬意，揭示文学形式本身具有的革命性。这种跨时空的对话印证着本雅明所说：“过去的意象稍纵即逝，只有在认识的瞬间才能被把握。”
同时，我对左翼文学有了更深刻的认识。其一，左翼文学是批判社会不公、唤起革命热情的“武器”。左翼文学家以笔铸剑，明确反对封建主义、资本主义和帝国主义，积极主张文学为无产阶级解放服务。其二，左翼文学在大众化与现实主义写作上卓有成效。如茅盾的《子夜》、丁玲的《水》等作品都通过现实主义手法揭示社会矛盾。其三，左翼文学是对五四文学的继承与超越，在强调“人的解放”的同时转向了更为广阔的阶级解放。左翼文学在当代仍然具有重要价值，不仅在于其历史遗产的传承，更在于其以文学为媒介，持续追问社会主义、人性尊严与历史方向。在虚无主义时有出没、技术理性常占上风的当下，左翼文学的精神内核——对弱者的同情、对不公的抗争、对理想的坚守——仍是照亮现实的重要火炬。正如鲁迅所言：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
当我们谈论左联精神和左翼文学时，不应止步于对纪念碑的瞻仰，更要思考如何在新时代延续文字的批判力量。或许正如纪念馆里那本《前哨》杂志的隐喻：每个时代都需要找到自己的“哨声”，将思想聚为改变现实的号角，才能让左联精神和五四文化在每一代青年中都产生回响。
（本文作者为同济大学人文学院汉语言文学专业22级学生）
来源:新民晚报 作者：师棋